温德尔·贝克的故事

简介：

该片讲述的是一个富家女，因为厌倦做富二代的生活，而逃离了原来的生活圈。完全凭借自己的能力在北京打拼，在外人看来奢华的物质和享受，其实都是靠自己吝啬抠门抠出来的，并从《时尚经济学》的角度分享“抠门”之精华所在。故事通过富家女的的生活方式贯穿出四个不同身份、不同家庭环境、不同性格的人，在现实的社会当中的感情归属，对生活的选择，以及在不断成长中所发生的改变。《抠钱家族》突破了传统偶像剧对富二代的诠释，从经济学的角度，为白领打开辟了一条低成本享受了高品质生活的“抠门”之路，绝对让倾囊大半月工资败大牌的你尖叫不已。爱情在本剧中又以另一条主线阐述了现实社会的浮躁，虚荣，利益金钱与人性的纠葛，极具看点，不容错过。

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本片讲述了秦明在赴台交流讲学期间，凭借其鬼手佛心的刑侦技术，破获了当地两个最大的黑帮团伙中发生的谋杀案，成功消弭了一场即将来临的岛内黑帮动乱的故事。

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美国东部，位于波士顿近郊的查尔斯城，俨然一个被法制遗忘的失乐园。城中爱尔兰裔的工薪阶层占有很大比例，区域贫困的生活条件和令人无法喘息的压力让人们铤而走险，银行抢劫案时有发生，一切都变得癫狂无望。某个早...

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安娜 60 岁了，演艺巅峰期已经过去。她独自生活，但楼下的邻居米歇尔是她的朋友和知己，米歇尔也是单身。安娜勉强接受了一份工作，担任 17 岁的阿德里安的语言教练，阿德里安患有语言障碍，有点不合群。她认出他就是最近在街上抢走她手提包的那个男孩……

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台湾海岸一群可爱的珍珠潜水员开始被一群无情的三合会利用时，他们需要一位专业武术家的帮助。

简介：八月的中心是 2001 年 8 月，即 9/11 恐怖袭击发生前一个月，两兄弟为维持他们的初创公司在华尔街的生存而奋斗。

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米格尔是一位来自小镇的年轻电台主持人，他的生活总是沉浸在悲观与平庸之中。在主持名为“LA NAVE”的儿童广播节目时，他接到了杰拉尔多的电话，这让米格尔的生活发生了意想不到的转折。杰拉尔多是一个生活拮据却想象力丰富的孩子。这让米格尔陷入了人生的十字路口，他请求杰拉尔多帮助他实现临终前的最后一个愿望：和母亲一起乘坐“船”去探索大海。为了在为时已晚之前完成这个愿望，米格尔必须竭尽全力，离开自己的舒适区。

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　　报社老板的妻子让娜（让娜•莫罗饰）厌倦了枯燥无味的家庭生活，而情人的冷漠也未能给予她更多的精神慰籍。不甘心于镜花水月的空虚生活的让娜，似乎还在期待着一些奇遇。与年轻浪子伯纳德在公路上的邂逅，重新激起了她的爱情幻想。尽管在开始阶段，两人并不合拍，但他的青春气息与独立思维，逐渐激发了她对庸俗生活的厌恶感。其实在骨子里，两人是一般地天生叛逆。一场无趣的社交晚宴后，两人似心有灵犀地在花园中相遇，随而泛舟溪边，漫步田野，巫山云雨，意乱情迷。黎明，让娜甩开了惊呆的丈夫和友人，与伯纳德驱车而去，不考虑是否会有明天，也不知道要往何处去。

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　　Six high school seniors and their beloved local hero search for a graceful exit from a struggling small town.

简介：《黑客帝国动画版》由9段以《黑客帝国》系列电影世界观为基础生发出的短片组成，各篇的角度与风格各异，制作班底汇聚了日本、美国、韩国三地的动画精英。《机器复兴》讲述了MATRIX的历史。机器人不堪人类恶劣对待，终于反抗并将人类化为能源。《少年故事》讲述一名少年突然收到来自网络的召唤，而大批黑衣人开始对他展开围捕。《虚拟程序》展示了一对男女在虚拟训练程序中的片断。《世界纪录》描写一位短跑运动员在接近突破人类极限时终被系统牢牢控制。《超越极限》叙述因为系统错误，平静的街区中出现了一片超常区域。《侦探故事》描写一位侦探被步步引领着试图摆脱系统的桎梏。《矩阵化》讲述一只机器人被人类捕获并驯化的故事。《终极战役》记录了一艘飞船毁灭的经过。

简介：对一位教皇的血腥时代的描绘。亚历山大六世是历史上最臭名昭著，最恶毒最荒淫的教皇之一。他的儿子凯撒是个野心勃勃的极权主义者，极端残忍冷酷，不择手段，一心想用暴力统治意大利甚至周边国家。 幕后故事 文艺复兴是这样一个时代，每个人的欲望都光芒万丈，每个人的意志都摆在他自己的宝座上。人类成为宇宙的立法者，开始分不清伟大与邪恶的区别。城邦的荣耀、民族国家的偶像，一座座肉体的丰碑，使台伯河畔那个古老的帝国梦，从堕落的罗马教会中脱颖而出，像恶之花一样盛开。 关于文艺复兴时期那些“坏得不能再坏”的教皇，电影史上很少有他们的传记。只有1965年好莱坞的《痛苦与狂喜》，描写尤利乌斯二世，这个有三个私生子的教皇，邀请米开朗基罗创作了不朽的巨幅穹顶画《创世纪》和《最后审判》。新教改革前的罗马，仿佛回到了二千年前诸神狂欢的世代。一面是荒淫、堕落和层出不穷的阴谋，一面是散发着肉体气息的伟大艺术。教皇和红衣主教们，几乎人人都包养情妇，生养众多。在整个十五世纪，没有一个教皇不是通过买卖圣职贿选而来的。除了腐败的躯壳和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已荡然无存。一个文艺复兴的世界对主教们的淫乱和邪恶，怀着一种宽厚的、甚至如释重负的好感。而这一系列被称为“最文艺复兴”的教皇们，也无不是艺术的鉴赏者和最慷慨的赞助人。差不多一个世纪，主教们在两个世界之间犹豫不决，到底是成为凯撒的继承人，还是继续做使徒彼得的继承人？ 直到1492年，罗德里格·博尔吉亚当选为教皇。这是出自西班牙裔的博尔吉亚（波奇亚）家族的第二位教皇。他贿赂每一位红衣主教的巨款，使这位罗马城最富有的人也差点破产。他以“亚历山大大帝”为名，称为亚历山大六世。他终其一生，扶持四个私生子建立了庞大的权势。其中一个，红衣主教凯撒·博尔吉亚，以他的野蛮、残忍和征战的天才，在28岁时就为他父亲打下了半个意大利，将一个教皇国的梦想献给他的家族。也成为意大利和罗马尼亚最令人生畏的统治者。这一对父子的名字，“亚历山大和凯撒”，仿佛一个咒语，预示着这个世界接下来一个几百年的噩梦——“凯撒的物归给凯撒，上帝的物也归给凯撒”。从此国家主义的光荣与梦想，一直持续到两次世界大战及1989年，才算告一段落。 从某个角度说，人类史上没有比亚历山大六世更邪恶的统治者。另一位比他好不到那里去的利奥十世，这样评价他的前任，“我们被世上最野蛮的恶狼抓住了，我们或者逃跑，或者被他生吞活剥”。这位教皇妄称上帝的名，以最圣洁的外貌施行最污秽的统治。去年以来，西班牙和好莱坞竟不约而同地，接连拍出两部关于这个家族的传记片。好莱坞的那部由柯林·法瑞尔主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好莱坞也不会拍得更好了。看这部电影，你会更理解二十年后的新教改革，上帝在那个时代如何呼召他的门徒，扭转了一个彻底败坏的欧洲。你也会更加认同，马丁·路德对着圣彼得大教堂的那个宝座所发出的诅咒，一点也不恶毒，而是对事实的描述——坐在那上面的，是撒旦在人间的代表。 很遗憾的，是电影中没有出现两个应该出现的人，一个是画家达芬奇，他是凯撒军队的总工程师，为恺撒设计了可装载三百多士兵的攻城器械。一个是马基雅维利，他长期驻在博尔吉亚的宫廷里，在《君主论》里，他将这位被无数历史学家视为尼禄、卡里古拉一般的暴君的公爵，当作理想君主的典范。马基雅维利期望这对父子能够统一意大利，恢复亚历山大后裔的辉煌。他称这位不择手段的公爵是“全意大利最勇敢最聪明的人”。 一个教皇，一个公爵，如果再加一个艺术家和一个政治学者，一幅文艺复兴时期的图画就更加完整了。失去了与文艺复兴的联系，这些“文艺复兴教皇”的道德沦丧与政治权术，就被电影简化了，成了我们熟悉的宫廷血腥与厚黑学，只不过从我们熟悉的皇宫，换成了我们不熟悉的教廷。

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申莺莺找到闺蜜谈心，决定离开当地，去找个安静的地方整整心。之后，申莺莺突然向公司辞职了，顾易也突然辞职要去找申莺莺，并顺利与申莺莺邂逅。顾易在小河边为申莺莺唱歌、弹吉他，最终将申莺莺感动，在远处观看的匡义明对申莺莺做出了祝福。随后，申莺莺和顾易在远方开了一家酒吧，名字叫‘’整心计‘’。最后，匡义明来到了那家酒吧。这时，所有人才发现一个隐藏了好久的秘密......